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    知乎者也|鐘華杰:尋夢(mèng)鳳陽(yáng)

    2022-09-20 11:21 來(lái)源:閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶(hù)端

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    循著“一聲鑼鼓的鳳陽(yáng)”,來(lái)到了鳳陽(yáng),身入其境去真實(shí)感受這個(gè)擁有“高山晚熟富鋅葡萄之鄉(xiāng)”和“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北路戲發(fā)源地”之稱(chēng)的高山小鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

    鳳陽(yáng)鎮(zhèn)地處白云山北麓,位于壽寧縣南部,平均海拔650米,南與福安市相鄰,西與周寧縣接壤,高山流水,一草一木,一磚一瓦,盡顯生態(tài)與人文之靈氣。

    勤勞樸實(shí)的鳳陽(yáng)人“靠山吃山唱山歌”,蘊(yùn)育了名揚(yáng)大山之外的“鳳陽(yáng)二寶”,一串葡萄、一場(chǎng)社戲,使得這個(gè)偏遠(yuǎn)的高山小鎮(zhèn)逐漸成為了人們休閑游玩時(shí)常記心頭的一塊目的地,我就是其中之一。

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    鳳陽(yáng)頗具高山氣候特征,比閩東沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日常氣溫低4℃左右,且晝夜溫差大。9月18日,我從寧德城區(qū)出發(fā)沿福壽高速到達(dá)鳳陽(yáng),一下車(chē)就很明顯地感覺(jué)到迎面吹拂而來(lái)的山風(fēng)多了一些清爽的“鳳陽(yáng)涼意”。

    一方水土養(yǎng)育一方人,也許正是這種氣候上的差異,以及土壤中富含的鋅硒元素,催生了鳳陽(yáng)晚熟葡萄產(chǎn)業(yè),在縱橫阡陌間,形成了近萬(wàn)畝規(guī)模的環(huán)山十里葡萄帶。

    鳳陽(yáng)晚熟葡萄,人們習(xí)慣稱(chēng)為富鋅晚熟葡萄,葡萄皮是黑紫色的,含鋅量豐富、果味香甜、肉質(zhì)脆爽,像一顆顆黑寶石,晶瑩剔透,是一顆讓人品嘗后就不會(huì)忘記的甜蜜。

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    今年,鳳陽(yáng)富曬晚熟葡萄的采摘期在白露節(jié)氣過(guò)后,所謂一夜秋風(fēng)一夜涼,一場(chǎng)白露一場(chǎng)霜,果實(shí)歸倉(cāng)的時(shí)候到了,鳳陽(yáng)人舉行了隆重的開(kāi)采儀式。

    天空湛藍(lán)如洗,透著一種寧?kù)o遠(yuǎn)闊的美,鳳陽(yáng)人將剛采摘下來(lái)的葡萄一串串整齊擺放在籮筐內(nèi),莊重地系上紅布頭,一路鑼鼓相伴,將豐收的喜悅迎進(jìn)宗祠,先敬天、敬地、敬祖宗,這是鳳陽(yáng)人心懷敬畏和感恩的一種傳統(tǒng)儀式。

    儀式完成后,好客的鳳陽(yáng)人回過(guò)頭要敬來(lái)客時(shí),客人們?cè)缫咽请y抵那份舌尖上的誘惑,不經(jīng)意間將客身轉(zhuǎn)為主人,大搖大擺地走進(jìn)了不知是誰(shuí)家的葡萄園,采摘各自的喜悅與甜蜜去了。

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    在鳳陽(yáng),比富鋅晚熟葡萄更為晶瑩剔透的是鳳陽(yáng)北路戲,以及簡(jiǎn)樸的戲臺(tái)、戲臺(tái)上和戲臺(tái)下的人。

    一聲鑼鼓響起,鳳陽(yáng)的豪放與婉約,便如蘭花指柔,便已吱呀繞梁,便和整個(gè)鳳陽(yáng)抑揚(yáng)頓挫開(kāi)來(lái),仿似一曲交響在山海間回蕩。

    北路戲,是中國(guó)稀有古老劇種之一,又稱(chēng)“福建亂彈”,亂彈這種曲種是清代中葉對(duì)除昆曲以外的各種地方戲曲的泛稱(chēng),300年前,閩東北和浙南一帶就流行著這種的亂彈曲種,現(xiàn)僅存于閩東山區(qū),以壽寧縣為主。

    戲臺(tái)上下

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    據(jù)當(dāng)?shù)乩蠎蛉私榻B,鳳陽(yáng)的亂彈被稱(chēng)鳳陽(yáng)北路戲,僅是當(dāng)時(shí)老百姓為區(qū)分眾多的民間戲曲團(tuán)社,按其所處的地理位置區(qū)分而已,如"上路班"、"下路班"、"南路班"和"北路班",鳳陽(yáng)一帶的亂彈戲班地處北路,故稱(chēng)"北路戲"。

    鳳陽(yáng)有一個(gè)小村莊叫延加洋,清嘉慶末年,村中一位學(xué)子考中了科舉,但他無(wú)心入仕,在外從師學(xué)戲,后回到延加洋創(chuàng)辦了亂彈戲班,吸引了閩浙邊區(qū)各路戲班集聚,曾經(jīng)名噪一時(shí),成為了北路戲的“戲窩”。

    鳳陽(yáng)有一座名山叫鑼鼓山,鳳陽(yáng)人謁拜為神山,海拔800多米,鑼鼓山上散落著許多石盤(pán),如鼓、如鑼、如笙、如簫,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處用心去感悟,這仿佛就是一個(gè)北路戲班的演出行當(dāng)了。

    鑼鼓山登頂遠(yuǎn)眺

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    一聲鑼鼓,一襲戲袍,一群戲人。鳳陽(yáng)北路戲歷近300年,一代接一代的傳承中雖因世事無(wú)常,或繁榮或凋敝,卻也從不曾中斷,一位鳳陽(yáng)籍的友人說(shuō)起家鄉(xiāng)戲,就淡淡地用了一句最簡(jiǎn)潔的話(huà),“留個(gè)心,處處皆舞臺(tái)”,讓我深感其傳承下來(lái)的曲折與不易。

    今天,在鳳陽(yáng)的劉氏祠堂,我正趕上《穆桂英掛帥》上演,戲臺(tái)上,生旦凈末丑、鑼鼓絲竹琴,一顰一笑、一唱一和,極為精彩;戲臺(tái)下,觀眾或坐或站,凝神注目,無(wú)不隨著劇情而變換表情,極為入戲。

    今天,我是臺(tái)下的一名觀眾,在劇終演員謝幕的一剎那,觸發(fā)了我內(nèi)心深處的戲曲夢(mèng),在今天,在以后,傳統(tǒng)的鳳陽(yáng)北路戲,都一樣值得珍惜和擁有。

    來(lái)源:閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶(hù)端

    文字:鐘華杰

    圖片:劉巖生 葉先設(shè) 潘光生 龔健 鄭霄

    編輯:陳娥

    審核:劉寧芬 周邦在



    責(zé)任編輯:陳娥





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