寧德時(shí)評(píng)（郭東岳）高考是出新聞的季節(jié)。高考前夕，不少高中學(xué)校紛紛下了一場(chǎng)“六月雪”——高三年段的同學(xué)在撕書(shū)解壓。高考生正值青春年華，大考前后釋放壓抑的情緒是人之常情，完全可以理解，但以撕書(shū)撕考卷的形式發(fā)泄，引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。

有熱心網(wǎng)友建議：“可以把書(shū)本留下來(lái)，給需要的人。”也有網(wǎng)友戲問(wèn)，萬(wàn)一復(fù)讀，怎么辦?實(shí)在要撕，也要等到錄取通知書(shū)到手再說(shuō)呀。還有網(wǎng)友說(shuō)，高考生也是普通公民，不能享受“特殊待遇”。而有良知的教育人士則認(rèn)為：放松應(yīng)該，但需理性。

筆者以為，撕書(shū)解壓至少有三個(gè)方面的流弊。

首先，有悖于教書(shū)育人初衷。我國(guó)古人的教學(xué)方針是“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。即讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，道德第一，其次才是知識(shí)技巧。愛(ài)因斯坦與中國(guó)古代教育家心心相印，他認(rèn)為：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”梁?jiǎn)⒊f(shuō)，教育是教人學(xué)做人。教與學(xué)都離不開(kāi)書(shū)，對(duì)于書(shū)籍，學(xué)人理應(yīng)心懷感恩與敬畏;再則，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯、最好的朋友，十幾年來(lái)與書(shū)為友的學(xué)生，為泄一時(shí)之壓力，像對(duì)待仇人一樣撕之為后快，多少有點(diǎn)不忠義、不和諧之嫌。真難想象這樣的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)或?qū)?lái)走向社會(huì)，一旦與同學(xué)同事發(fā)生矛盾，會(huì)不會(huì)也如此偏激沖動(dòng)?

其次，不利于環(huán)保且違背節(jié)儉美德。我們知道，書(shū)本的原材料是木材，是樹(shù)。樹(shù)是地球之肺，目前地球上出現(xiàn)的種種生態(tài)危機(jī)與森林被大量砍劃息息相關(guān)。涂鴉嚴(yán)重的課本教輔完全可以拿到廢品收購(gòu)店回收再利用，撕成粉碎不僅污染校園，同時(shí)也造成資源浪費(fèi)。勤儉節(jié)約是中華民族傳家寶，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，即將進(jìn)入高等學(xué)府深造的學(xué)生更應(yīng)帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，何況未來(lái)3年，我國(guó)還有4335萬(wàn)人要脫貧。一位網(wǎng)友建議，在邊遠(yuǎn)山區(qū)，很多學(xué)生只有簡(jiǎn)單的書(shū)本，如果城里的學(xué)生不需要，完全可以把書(shū)本送出。

最后，滋長(zhǎng)乖悖違戾之氣。讀書(shū)志在圣賢，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。大凡讀書(shū)人愛(ài)書(shū)如命，敬書(shū)惜字如敬神，決定不敢輕易損毀。考生壓力大要放松，但不能“放肆”，不能逾越道德底線而撕書(shū)，反之很可能滋生乖戾風(fēng)氣，更糟糕的是會(huì)把這種不良習(xí)氣傳導(dǎo)給高一高二的學(xué)弟學(xué)妹們。正如一位網(wǎng)友所言：“愛(ài)護(hù)書(shū)籍，就是愛(ài)護(hù)知識(shí)，這是一種美德。”諸葛孔明在《誡子書(shū)》說(shuō)道，“非淡泊(澹泊)無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。”大意是，放縱懶散就無(wú)法振奮精神，暴戾急躁就不能陶冶情操。高考生不是“特殊公民”，學(xué)校與家長(zhǎng)不必過(guò)于縱容嬌慣。

筆者幾十年前也經(jīng)歷過(guò)高考，深知壓力山大，但從未有撕書(shū)的念頭?？忌鷫毫Υ蠡蛟S與當(dāng)前尚未完備的應(yīng)試教育有些關(guān)聯(lián)，但承載知識(shí)智慧的書(shū)，如何得罪了學(xué)生?依我看，釋放壓力的方法有多種多樣，除了教師家長(zhǎng)平時(shí)加以科學(xué)理性的教導(dǎo)外，考前抽空到曠野長(zhǎng)嘯深呼吸、約同學(xué)打一場(chǎng)球賽或參加慈善活動(dòng)等等，勞逸結(jié)合，既有益、有效又斯文。